Diwali Significado Espiritual [ Y Simbolismo ]

Diwali es uno de los festivales más importantes y espirituales de la India. Representa el triunfo del bien sobre el mal, la luz sobre la oscuridad y la armonía sobre el caos. Es una celebración de la vida, de la alegría, de la esperanza y del amor. Es una ocasión para recordar los valores espirituales y compartir la alegría con los seres queridos. Durante Diwali, los hindúes encienden luces, hacen ofrendas a los dioses y se reúnen para celebrar la victoria de la luz sobre la oscuridad.

La mitología detrás de Diwali:

Una historia más antigua dice que la jugó a los dados con Shiva en este día, por lo que la gente participa en juegos de azar durante Diwali, y no se considera un acto pecaminoso en este día. . Además de celebrar la victoria del bien sobre el mal, Diwali también es una ocasión para invocar las bendiciones de la Diosa Lakshmi, que otorga riqueza y buena fortuna. Las mujeres realizan Lakshmi Pooja en casa durante este tiempo para apaciguar a la y obtener sus bendiciones para la prosperidad y abundancia general. También compran joyas y electrodomésticos en este momento y dan a sus casas una nueva capa de pintura. Hay una historia de que Lakshmi emergió del océano lechoso durante Samudra Manthan en este día, mientras que otra afirma que en la noche de Diwali, Lakshmi se casó con Vishnu. Dichos relatos se pueden encontrar en los Puranas, específicamente en el Padma Purana.

Diwali también se celebra en países como Kenia, Nepal, Malasia, Trinidad, Inglaterra, EE. UU. y muchos más donde hay una población considerable de hindúes. La gente enciende lámparas, rompe galletas y come dulces en Diwali. También visten ropa nueva y compran electrodomésticos, automóviles, joyas, etc. Como es un día propicio, algunas personas inician sus negocios en este día.

El significado espiritual de Diwali:

Diwali o significa ‘fila de luces’, por lo que se le llama el festival de las luces. La luz representa el conocimiento, la alegría y la divinidad, mientras que la oscuridad representa la ignorancia, el dolor y el mal. Una habitación bien iluminada evoca sentimientos de felicidad y optimismo, mientras que una habitación oscura nos hace sentir miedo y tristeza. Los antiguos sabios hablaron de la luz interior dentro de nosotros, que tiene la capacidad de darnos felicidad, salud y prosperidad. Pero también representa la divinidad dentro de nosotros. Esta luz interior puede disipar toda la oscuridad en nuestras vidas.

In the Upanishads, we come across the words, “Tamassoma Jyotirgamaya”, which mean, “From darkness, lead us into light.” The Buddha wanted those who sought Truth to be lamps unto themselves. In Tibetan Buddhism, “Om Mani Padme Hum”, a mantra, means “the jewel (light) lies within the lotus (self). And in Psalm 18:28 of the Bible, it says, “the Lord will light my candle so that it shall shine full bright”. In hatha yoga, the kundalini is said to awaken when the inner chakras are lit up one by one through austerities and by invoking the inner Shakti. And then, of course, there is the Gayatri mantra, which speaks of the Sun as the power that removes all darkness. It is evil and good within us, and by lighting up the good within us, we can dispel the evil within us. And we need to spread the light within us to those around us as well. This is why people light the central lamp first during Diwali, and it is then used to light all the other lamps.
Once we locate our inner Self, all our other faculties will be lit. To know real happiness, we need to know our Self first, after which we will be able to spread the light of happiness to others. Before we try to set right the world, we must take a close look at ourselves. If not, we will run into problems. The failure to do so is what led to the downfall of Kamsa and Ravana.

El significado espiritual que sustenta a Diwali es que primero debemos iluminar nuestro interior si deseamos disipar la oscuridad interior y la oscuridad exterior.

Durante estos tiempos de estrés e incertidumbre, sus doshas pueden estar desequilibrados.

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El significado espiritual de Diwali o Deepavali

Para entender esto, primero tendremos que referirnos al nombre original del festival, que es “Deepavali” que significa “fila de luces”, y por eso lo llamamos el festival de la luz.

La luz es siempre el símbolo de la divinidad, el conocimiento, la pureza. Por el contrario, la oscuridad es mala, dolorosa, ignorante. Cuando estamos en una habitación que no está bien iluminada, qué fácil es deprimirse y deprimirse, mientras que en un lugar bien iluminado, qué natural sentirse brillante y maravilloso.

Casi todos los Rishis y gurús hablan de la luz interior, siempre nos han dicho que el yo interior tiene la capacidad de darnos a todos felicidad y salud, alegría y prosperidad, pero más importante, es nuestro vínculo con la divinidad, es la divinidad misma reside dentro de nosotros. Se convierte en una analogía fácil, que si la habitación interior está iluminada, todas las cosas oscuras desaparecerán.

¿Recuerdas una canción de Sant Jnaneshwar, “jyot se jyot jagate chalo, prem ki ganga bahate chalo”?

Upanishads dice “Tamassoma Jyotrigamayo”, de la oscuridad, llévanos a la luz. El Buda imploró a los buscadores de la verdad que fueran una lámpara para sí mismos. El famoso mantra budista tibetano Om Mani Padme Hum, dice lo mismo, “La joya (luz) está en el loto (yo)”

or the fervent psalm 18:28 of the Bible  ‘The Lord will light my candle so, that it shall shine full bright;
The Lord my God will also make my darkness to be light.’

Y los hath yogis sólo hablan de encender uno a uno los chakras internos a través de un esfuerzo austero e invocar la Shakti interior, .

Pero quizás, la mayor alusión sería al propio mantra Gayatri, que es una alabanza del Sol como disipador de la oscuridad: “Meditamos en el creador de los tres mundos, quien es digno de alabanza, siendo él mismo la encarnación perfecta de luz y conocimiento, ayudándonos a disipar las tinieblas de nuestro pequeño ser, para fundirnos en el vientre mismo de gran esplendor”.

Volviendo al tema del bien y del mal. El mal que debemos vencer está adentro, el bien que vence también está adentro, debemos encender el bien, debemos encender nuestra propia lámpara y luego esparcirla.

Curiosamente, en Diwali se supone que encendamos primero una vela/lámpara central, el Atma Jyoti, desde la cual se encienden el resto de las lámparas, el significado es simple, primero debemos ubicar el interior y entonces todas nuestras demás facultades se encenderán.

Primero debemos conocer la verdadera felicidad, al conocernos a nosotros mismos, solo entonces podemos pasar la felicidad a los demás.

Es importante tener en cuenta esto, muy a menudo tratamos de arreglar el mundo, sin mirarnos profundamente a nosotros mismos, y así es como surgen los problemas, así es como Ravana y Kamsa se equivocaron.

Y hay otra lección importante sobre la resistencia:

cuando encendemos la primera vela, tenemos mucho cuidado de que no se apague, ¡pero no tenemos el mismo cuidado para mantener el espíritu de Diwali brillando! así es como cientos de Diwali se van solo para encontrarnos sumergidos en callejones más oscuros hasta el próximo año, ¿por qué mantener el espíritu de amor y felicidad solo por una semana y esperar al próximo año para reavivarlo?

Los dejo para que mediten en las hermosas líneas de Gurudev Rabindranath Tagore “La noche es negra enciende la lámpara del amor con tu vida y devoción”

¡Feliz Día de la Independencia!

Artículo de Shail Gulhati, autor del libro .